《莊子》云：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰?！弊^天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的美妙，小溪淺薄，便使它局限于自己的半畝方塘。圣人之所以偉大，一方面在于他們的博學(xué)知識，更為重要的是眼界心胸，是可容納天地的寬廣胸襟。
格局決定收獲。課文里的“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”正是仕途不順的李白在被貶回鄉(xiāng)后所寫，字里行間盡是豪放、瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻樂于悠然自得，于是有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。雖然李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，依然心安自在，這恰巧成就了他們流芳千古的詩句。還有中國新文化運(yùn)動領(lǐng)袖魯迅先生，早年在日本學(xué)醫(yī)，為的是懸壺濟(jì)世，拯救他人于危難之中， 當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他費力拯救的國人的思想?yún)s是麻醉的之后，毅然決然地放棄了自己的求醫(yī)之路，選擇棄醫(yī)從文。從那一刻起，他決定用文字喚醒國人沉睡的意識，于是便開始了他拯救中國的漫漫人生路，在拯救人的肉身與精神這兩者之間做選擇時，魯迅先生毅然選擇了拯救靈魂。也正是這樣的格局，才為中國在黎明前的黑暗中帶來了曙光。
人生中的每次博弈，充滿著兇險與抉擇，心安者，成萬事。事情壓不垮人，倒是不安的情緒容易把你帶進(jìn)死胡同里。撥開烏云，太陽一直在你頭上。越是繁雜的世界越要學(xué)習(xí)有容乃大的心胸，這樣才能更好享受自己的美麗生命。（韋柳琴）
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